叔本華Arthur Schopenha(1788-1860)，
被喻為哲學史上最偉大之悲觀論者
叔本華的生命意志選擇論 令人玩味～
叔本華是怎麼看待「愛情」這回事呢？人們多半相信我們是「理性」地挑選戀愛的對象，然而，叔本華認為，在戀愛這件事上，理性根本不是主角，我們之所以會強烈地渴望再見到某個人，其實是受到繁殖後代的力量驅使而不自知。
所有愛情的終極目標，「不過是養育下一代．．．延續人類未來生存與特殊結構。」在愛情中，我們常常會納悶：「為什麼是他／她？」為什麼這世界上有這麼多人，而人們卻常常會有「非卿莫娶，非君不嫁」的偏執？
叔本華解釋，生命意志(人類與生俱來的生存繁殖驅力)「會驅使我們接近那些較有機會讓我們生出美麗又聰明的下一代的人，並拒絕會降低這種機會的人。」
生命意志必須「將我們和那些本身有缺陷卻能和我們互補的人送作堆，幫助我們塑造身心和諧的下一代。」換句話說，「每個人都努力透過另一個人消除自己的弱點、缺陷、不完美，唯恐它們會遺傳給下一代，甚至造成小孩的畸型。」例如，小眼睛的人，可能會不自覺地特別欣賞大眼睛的異性；我們也常常看見身高一百九十幾公分的男生，挑一個身高一百四五十公分的女生當伴侶，目的是想讓下一代有比較正常的身高。
不過，叔本華很悲觀地提出：除非是特別的幸運，否則方便和熱情是很難兼得的。也就是說，能讓我們生出優質下一代的人，很少就是那個能讓我們一生幸福的人。如果我們衝著自己的幸福而與不甚完美的愛人結婚，就要冒著生出繼續有缺陷的下一代的風險。追求個人幸福和繁殖健康的下一代這兩個目標根本是完全牴觸的．．．我就是不喜歡叔本華的這個悲觀想法，我總覺得，這世界上還是有很多幸福的人，他們不僅找到心愛的另一半，也繁殖了健康的下一代。
面對愛情的破滅或者對方的拒絕，叔本華說，如果我們本身沒有什麼問題，個性不錯，五官也不差，那麼就把它想成：「這種結合之所以失敗，是因為我們不適合跟某個特定的對象生下和諧的下一代。我們沒有必要怨恨自己，總有一天，我們會遇到認為我們很棒的人，他會覺得和我們在一起非常自然，而且很放得開。」（你／妳找到這樣一個人了嗎？如果有，真的恭喜你／妳！）「每一個拒絕，都包含了生命意志對於生殖的否定，對於生命意志的這種判決，我們應該加以尊重。」所以對於這種結合的破滅，也不需要覺得特別傷心。
我最受不了叔本華的，就是他對於「人類活著的目的」的看法。在他看來，世界上所有的生物都受制於同樣毫無意義的生活—我們和那些可憐的螞蟻一樣，不停地勤奮工作與勞動，為了忙著為後代準備食物和住處。他說，如果我們認為活著是為了幸福，如果我們抱著這種天生的錯誤想法，那麼這個世界對我們而言就會永遠充滿矛盾。所以他要我們抱持著「快樂從來就不是人生計畫的一部份」這種正確的期待，那麼我們就不會對愛情如此失望．．．
我們不妨姑且順著叔本華的這套生命意志選擇論，來想想與自己互補的另一半究竟會是什麼樣子？如此，我們大概就會很清楚自己的另一半該是什麼樣，或者該是誰。不過，這個活動僅限於未婚者。至於那些已婚者，你們不用傷腦筋了，生命意志已經為你們選擇好了，你們是幸福的，你們所需做的，就是好好珍惜這份幸福，就這麼簡單。
節錄自 小晶巫婆的故事盒子．http://blog.sina.com.tw/witchgrace/article.php?pbgid=112&entryid=17095
被喻為哲學史上最偉大之悲觀論者
叔本華的生命意志選擇論 令人玩味～
叔本華是怎麼看待「愛情」這回事呢？人們多半相信我們是「理性」地挑選戀愛的對象，然而，叔本華認為，在戀愛這件事上，理性根本不是主角，我們之所以會強烈地渴望再見到某個人，其實是受到繁殖後代的力量驅使而不自知。
所有愛情的終極目標，「不過是養育下一代．．．延續人類未來生存與特殊結構。」在愛情中，我們常常會納悶：「為什麼是他／她？」為什麼這世界上有這麼多人，而人們卻常常會有「非卿莫娶，非君不嫁」的偏執？
叔本華解釋，生命意志(人類與生俱來的生存繁殖驅力)「會驅使我們接近那些較有機會讓我們生出美麗又聰明的下一代的人，並拒絕會降低這種機會的人。」
生命意志必須「將我們和那些本身有缺陷卻能和我們互補的人送作堆，幫助我們塑造身心和諧的下一代。」換句話說，「每個人都努力透過另一個人消除自己的弱點、缺陷、不完美，唯恐它們會遺傳給下一代，甚至造成小孩的畸型。」例如，小眼睛的人，可能會不自覺地特別欣賞大眼睛的異性；我們也常常看見身高一百九十幾公分的男生，挑一個身高一百四五十公分的女生當伴侶，目的是想讓下一代有比較正常的身高。
不過，叔本華很悲觀地提出：除非是特別的幸運，否則方便和熱情是很難兼得的。也就是說，能讓我們生出優質下一代的人，很少就是那個能讓我們一生幸福的人。如果我們衝著自己的幸福而與不甚完美的愛人結婚，就要冒著生出繼續有缺陷的下一代的風險。追求個人幸福和繁殖健康的下一代這兩個目標根本是完全牴觸的．．．我就是不喜歡叔本華的這個悲觀想法，我總覺得，這世界上還是有很多幸福的人，他們不僅找到心愛的另一半，也繁殖了健康的下一代。
面對愛情的破滅或者對方的拒絕，叔本華說，如果我們本身沒有什麼問題，個性不錯，五官也不差，那麼就把它想成：「這種結合之所以失敗，是因為我們不適合跟某個特定的對象生下和諧的下一代。我們沒有必要怨恨自己，總有一天，我們會遇到認為我們很棒的人，他會覺得和我們在一起非常自然，而且很放得開。」（你／妳找到這樣一個人了嗎？如果有，真的恭喜你／妳！）「每一個拒絕，都包含了生命意志對於生殖的否定，對於生命意志的這種判決，我們應該加以尊重。」所以對於這種結合的破滅，也不需要覺得特別傷心。
我最受不了叔本華的，就是他對於「人類活著的目的」的看法。在他看來，世界上所有的生物都受制於同樣毫無意義的生活—我們和那些可憐的螞蟻一樣，不停地勤奮工作與勞動，為了忙著為後代準備食物和住處。他說，如果我們認為活著是為了幸福，如果我們抱著這種天生的錯誤想法，那麼這個世界對我們而言就會永遠充滿矛盾。所以他要我們抱持著「快樂從來就不是人生計畫的一部份」這種正確的期待，那麼我們就不會對愛情如此失望．．．
我們不妨姑且順著叔本華的這套生命意志選擇論，來想想與自己互補的另一半究竟會是什麼樣子？如此，我們大概就會很清楚自己的另一半該是什麼樣，或者該是誰。不過，這個活動僅限於未婚者。至於那些已婚者，你們不用傷腦筋了，生命意志已經為你們選擇好了，你們是幸福的，你們所需做的，就是好好珍惜這份幸福，就這麼簡單。
節錄自 小晶巫婆的故事盒子．http://blog.sina.com.tw/witchgrace/article.php?pbgid=112&entryid=17095
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